恶业恶病之因果
恶业与恶病之间存在因果关系。恶业，是指在行为、言语或思想上所犯下的错误或过失，这些行为可能出于无知、故意或疏忽，但都会对他人或自己造成伤害。恶业有轻有重，其轻重程度取决于行为的性质、动机和后果。恶病，则是指由恶业所引发的身体疾病。这些疾病可能表现为身体上的疼痛、不适或功能障碍，严重时甚至可能危及生命。
根据华严经所述，众生在前世所做的十恶业，会感受恶鬼、畜生、地狱三恶道的报应，即使受苦尽后转生为人，每一恶业仍需受二种果报，即十恶业报。以下是十恶业各自对应的因果报应：杀生罪 短命报：因杀生而造的恶业，会导致短命，年轻时就夭折而亡，或遭横祸死亡，难以善终。
在佛教中，有一种称为“业病”的概念，指的是由宿世恶业所引起的疾病。《灌顶经》中提到：“种恶得其殃，合家悉疾病。”意指因前世的恶业，遭受报应而患病，病痛缠身，苦不堪言。
【第一种横死】疾病轻微却无医无药，或医生给予错误治疗，本不应死却横遭死亡。这是由于过去没有医药帮助而导致的果报。【第二种横死】遭遇王法不幸被杀，无论是罪有应得还是冤屈不白，都是因往昔恶业招致的横死之果。
他们会在三恶道中受到报应，这被称为五烧。由于这五恶业，人体五脏和五根会生病：肝脏和眼睛可能因为杀生而生病；口腔可能因为饮酒而生病；肾脏和耳朵可能因为邪淫而生病；脾脏和舌头可能因为妄语而生病；肺部和鼻子可能因为偷盗而生病；如果违反了五戒，五脏和五根都可能生病。当业报消散，疾病才会痊愈。
打坐可以治理牛皮癣吗
打坐观想：佛菩萨放光摄受牛皮癣众生效果也很好。这样多方面去做，众生会原谅你的自然往生善道，患者牛皮癣自然痊愈了。
◆在初期冶疗牛皮癣的过程中，患者可以多了解一些该疾病的症状表现，了解牛皮癣是不会传染的，而且无内脏损害，预后良好。患者应该明确的了解这些，减轻思想压力，取得更好的冶疗效果。初期冶疗牛皮癣会取得较好的冶疗效果。患者一定要尽量避免外伤和因发痒所致的搔抓。
根据传统中医理论，失眠的原因主要为脏腑机能紊乱，尤其是心的温阳功能与肾的滋阴功能不能协调、气血亏虚、阴阳失调等，可以用药用灵芝煮水喝得以调理，改善失眠症状。避免失眠应少喝妨碍睡眠的咖啡和茶，少喝酒。治疗方法有心理治疗，催眠疗法，中医治疗，食疗等。
比如狼疮病人的甲皱里会有带角的血管；有10%的牛皮癣是从指甲开始出现，并引起甲床裂开和凹陷；强迫性神经症则表现为长期的咬指甲或挖指甲；即使普通紊乱疾病，如甲状腺疾病，也会引起甲床异常，甲床干、脆弱、易裂。
养生讲“三分调，七分养”，是指人体脏腑失调的时候，虽然用特别的食品、保健品或药物进行调养，能够起到一定的作用，但是还有七分，是要通过在日常睡眠、饮食、情志、运动等诸方面养成良好习惯，使人体尽快恢复平衡并保持平衡。
冥想可以缓解压力。不是因为像有些人说的你要升天，也不是因为打坐可以带走人生的疑惑和痛苦。冥想没有这样的效果，有时候生活还是可以很烦的。但是冥想可以帮助你减少生活中的突然性和随之而来的担心，也可以帮助你更轻松地度过一天。
什么叫“业报所感病相”?
1、“业报所感病相”可称为“宿业病”“业障病”或“因果病”，以下是对其的详细解释：定义与内涵：“业报所感病相”源于佛教因果理论，指因过去行为（业）积累的因果报应，在当下或未来以疾病形式显现。这类疾病被视为业力成熟的果报，而非单纯生理病变，其根源与个体前世或今生的行为、思想及道德选择密切相关。
2、在佛教中，有一种称为“业病”的概念，指的是由宿世恶业所引起的疾病。《灌顶经》中提到：“种恶得其殃，合家悉疾病。”意指因前世的恶业，遭受报应而患病，病痛缠身，苦不堪言。
3、在一个家族中出现多例身体残疾的情况，可能是由于前世的业障或是现世的恶行所导致的结果。佛教中提到的业病，即由个人宿世业力引发的疾病，也被称作业障病。《灌顶经》卷十中提到：“种恶得其殃，合家悉疾病。”这意味着由于过去的恶行，家庭中成员可能会集体遭受疾病的惩罚。
什么是业障病
佛教说的业障病是由“业”和“障”共同导致的疾病。“业”的含义：在佛教中，“业”指的是众生在过去世中所造的善恶之因。这些因并非立即显现其果，而是会在未来世（包括现世）以果报的形式出现。业力是佛教中的一个重要概念，它认为众生的行为都会对未来产生影响，无论是善行还是恶行。
业障病则是指非实质性疾病，如背部沉重、酸痛等症状，患者在医院检查时可能一切正常，但仍然感到不适。法师提到，业障病较轻，而因果病则更重。因果病是指由于前世或今生的因果报应导致的疾病，可能表现为特殊的身体不适或精神问题。
业障病：业障病则更多地与宗教和灵性层面相关。它指的是由于个人在过去所造的恶业（如贪、嗔、痴等）所引发的疾病。这些恶业可能包括杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴等，它们会在个人的灵性层面上积累成障碍，进而以疾病的形式显现出来。
