经常听说三教九流,七情六欲,如何细分
解 三教指儒、佛、道三教。见三教条。 九流指先秦至汉初的九大学术流派。见九流条。 三教九流指各种学术流派。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第二折：一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。后亦用于指社会上各种行业或各色人物。镜花缘˙第九十九回：细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。
请问佛弟子生病了能吃含有动物成分的药物吗?
1、学佛人可以喝含动物药材的中药，但需要注意以下几点： 遵守佛教戒律：学佛人在喝中药时，应该遵守佛教的五戒十善等戒律，避免食用荤腥、杀生等行为。 查看药物成分：在购买中药时，应该查看药物的成分表，确保其中没有涉及动物药材。如果含有动物药材，则不建议饮用。
2、最后我要声明，我绝对不鼓励使用动物性的药物，如上建议《仅仅》是因为你刚刚食素。
3、信佛吃素，生病吃药医生配的药里有动物成份不要吃。这一块儿要是不避免的话，这个杀生就不会断的。含动物成分的药也不能吃，这个是很可怕的。只要是和它有这个缘，杀缘，你都会受其果报。所以说在家持这个不杀戒，是很好的，很殊胜的。坚决不杀，宁死不杀。
4、佛教的戒律有开缘，治病时药中动物成分是可以吃的。这就是戒律“开遮持犯”中“开”的含义。比如日本鬼子问和尚：“八路在哪里？”，和尚即使知道也会回答“不知道！”，这也同样不犯妄语戒。
5、药里的这个都是已经制作好的 不属于三净肉以外的 可以吃 也为了治疗疾病 酒也可以开许的 《沙弥律要节录》第四十七条中，载有佛陀这样的教言：“若依我为师者，不得饮酒，亦不与他饮。不贮畜。有重病者，医教以酒为药，乃暂权开听，非谓长途服食。若无病托病，轻病托重，俱犯。
6、吃完会越吃以后罪业越重。犯杀戒。背负命债。有损寿命。本意是想治病。最好别吃。因为只会有坏处，不会有好处。
健康教育常识
. 教育幼儿不轻信陌生人，保护身体。1 教育幼儿不接触危险物品，如反锁门等。1 教育幼儿遵守交通规则，安全过马路。1 教育幼儿不轻易开门，防止盗窃。1 教育幼儿不采摘花果，不接触昆虫，防止意外。 学前班健康小知识有哪些 家长接送孩子上下学，遵守交通规则。
【篇一】小学生健康知识小常识 小学生生活小常识一： 早晚刷牙是保护牙齿的有效方法之一。 正确的读写姿势有利于保护视力。 因为生水中含有细菌和虫卵，所以不能喝。 红眼病流行时，不可以到游泳池去游泳。 肺的功能主要是不停地吸进氧气，呼出二氧化碳。
基本生活知识教育 健康教育包括对人体生理、心理健康等基本知识以及卫生常识的教育。这些基本知识的普及可以帮助人们树立正确的生活观念，了解保持身体健康的方法和手段。如饮食习惯、运动锻炼的重要性以及生活习惯对健康的影响等。
这是什么东西啊
“这是什么东西”表示对某种未知事物或者被遮挡的已知事物的询问，例如，你看见一种你没有见过的新事物或者被遮蔽的事物，你一般都会问，“这是什么东西？”看了楼上你的追问，楼主没有配图。以上是我的个人理解，仅供参考，希望我的回答有帮到你。
看上去像是蛆哦，像是家里面的油烟飘在天花板上，然后苍蝇去扒了就会这样。昆虫种类繁多、形态各异，属于无脊椎动物中的节肢动物，是地球上数量最多的动物群体，在所有生物种类（包括细菌、真菌、病菌）中占了超过50%，它们的踪迹几乎遍布世界的每一个角落。
“东西”，听过广州话的粤语，有个音“野；ye；耶” 指向释义为“东西”；似是《物》的音转；《物》拼音wu，拼音w声母→y声母广音（如同“完”字，拼音w声母，广音口读是y声母的），过渡为：yu，进一步修饰为ye，与“野；耶”谐音；义：东西；物件。
我总是出汗,是不是得了什么病啊?
通常情况下，头部和面部的汗腺并不多，因此不太会出现大量出汗的现象。如果头部突然出现大量出汗，可能是心脑血管疾病的一个信号。心脑血管疾病常常伴随血液循环不畅，当脑部血供不足时，可能会刺激神经组织，导致汗腺异常分泌。老年人若出现此类症状，应特别注意，这可能是急性心脏病的征兆。
首先，低血糖症可能导致出汗增多。低血糖时，患者的自主神经系统可能会过度兴奋，引发心慌、手抖和大量出汗等症状。在这种情况下，及时摄入含糖食物可以缓解低血糖症状。如果未及时补充糖分，低血糖可能会进一步加重，导致记忆力下降甚至认知模糊。其次，甲状腺功能亢进也可能引起出汗增多。
身体多出汗不一定是有病，和天气还有劳动强度有关。出汗是机体散热的一种重要方式，对体温调节起重要作用。人体的汗腺是分布于皮肤真皮内的一种分泌腺，以腋窝、脚底、手掌以及额部尤其丰富。汗腺出汗功能受交感神经支配。交感神经兴奋时，排汗功能增加，反之减少。
佛教的养生理论与养生方式有哪些?
食居慎节，知足不贪，食勿过饱，不乱饮食，是孔子一生自我管束的饮食养生的“金科玉律”，他曾提出过“八个不食”，尽管有些值得商榷或有不妥之处，但基本上是讲饮食卫生的，有参考价值。
佛家极重戒律，认为戒律是断三恶道的利剑，其中有五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉)及十戒(不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香烟、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床坐、不食非时食、不蓄金银宝)等。从养生学角度来看，这些要求和做法，显然有许多是益于身心的修养的。
佛教养生包括衣、食、住、行等生活起居行为的调养，属于佛教养生的范畴。佛教节俭自足，僧侣们要靠自己的劳动获取粮食和蔬菜，以自给自足。佛教中有“一日不做，一日不食”之规矩，实践证明人体一定的劳动对于增加血液循环，降低血脂，疏通脉络，从而促进机体的新陈代谢功能。
